『如果还有来生，我们下辈子还要做夫妻』
以上这感人熟悉的承诺，我们常常可以从电影中，小说中看到，听到，甚至在现实生活中也可以看到。『如果还有来生』其实是发自人内心的一种期待，有深情的，也有懊悔的，但都有一个共同点，就是希望生命还能再活一次。
人们不是常说：人死如灯灭吗？不是说死了就『了』了吗？但为什么在生离死别时总会情不自禁的发出这样充满期待的承诺呢？说真的，人真得很矛盾，一方面说：『人死了就一了百了』另一方面又说：『如果还有来生』『如果还有下辈子』。如果人死了就『一了百了』了，怎么还会有下辈子呢？
曾有一个即将受刑的死刑犯写给父母的绝笔信中，留下这么一句话：『如果还有下辈子，我一定要重新做人』『如果还有』究竟有没有呢？如果没有，为什么临死前给父母许下这样的承诺呢？其实这种心理是人类潜意识中的一种对永生的渴望。没有人会嫌『今生』太长，就算知道人生在世十之八九是不如意的事。但无论今生是富裕还是潦倒，没有人不期待生命还能再来一次。因为大部分的人都会认为自己今生活得不够精彩。如果还有来生，一定要凭今生的经验，爱得更深，活得更精彩一些。
有人说，人的求生欲望强，生病时会想尽办法在最短时间内让自己痊愈，面对绝望时只要还有一点点的希望，都不会轻易放弃任何活下去的机会。可是面对死亡时，人们都像泄了气的气球一样，一筹莫展，无可奈何的接受事实。
笔者曾因久病厌世过，年轻力壮时，天不怕，地不怕，什么都吃，什么都玩。有人好心提醒我，你这样不疼惜身体，会很快玩完的。当时，我会毫不犹豫的回说：『玩完了，就完了，死有什么可怕呢。』可是，当我真得玩完了，面对死亡时，我却莫名其妙的害怕，不是说死不可怕吗？可是毕竟『死亡』是一件令人无法想象的事，『它』会让你想很多，是人在健康时完全不会去想的事，对没有绝对把握的事，想多了只会加深一层莫名的恐惧。『如果还有来生』就是一句没有绝对把握的话。
对没有绝对把握的事，想多了只会加深一层莫名的恐惧
实际上，人世间根本没有一句话或一件事是绝对的，所有人间的学说，宗教，主义，都是相对的，只有上帝的儿子主耶稣基督讲过以下这些绝对的话：如 ̶̶ ̶̶ 『信主的人有永生，不信主的人得不着永生，上帝的震怒常在他身上』『除祂以外，别无拯救，因为在天下人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。』『我就是道路，真理，生命，若不藉着我没有人可以到父那里去。』
耶稣说祂就是真理，什么是真理？真理的解释是：凡是绝对的就是真理，没有绝对『对的』叫『相对』。爱因斯坦发明了『相对论』，高深莫测，不是平常人所能理解的。有一天他的秘书问他：『你是否可以用最简单的言词来解释相对论』爱因斯坦回答：『可以，例如一对恩爱夫妻，他们看一年如一分钟，但如果是一对彼此怨恨的夫妇，他们看一分钟则如一年。』这种就是相对的看法。
现今社会有两种主义，一是资本主义，二是共产主义。资本主义下的社会非常富有，但也非常的『腐败』。共产主义下的社会非常的强，但是人民也非常的『狠』，孩子告父亲，妻子告丈夫，兄弟们互相摧残。这世界怎会有绝对的『对』呢？又如工业发达的结果，社会经济提升，每个人的生活品质也越来越高，但无可否认的，我们生存的整个生态环境所受到的破坏也相对的更加严重，能源污染的问题几乎已令世人束手无策，所以人世间没有任何事情是绝对的。
耶稣说祂就是『真理』，是绝对的。祂又说祂就是『生命』，也是通往永生的『道路』。祂说『信祂的人有永生，不信祂的，就得不着永生』想得到永生就要『信祂』信祂什么？相信祂是神的独生子是人类独一的救主; 信祂在十字架上所流的宝血可以洁净你的罪; 信祂从死里复活是事实; 信祂将来还要再来，审判活人死人。那么怎样才算是『信祂』呢？
圣经说：『信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。』（来11： 1）怎么说呢？正如我们出门旅行，你坐车，必须相信司机的专业。搭飞机必须相信飞机师可以安全的带你到达目的地，我们坐飞机买了机票就登机，从来没有怀疑飞机师的专业，就那么单纯的把自己全家人的生命交给他。如果你心中不信，怕那机师不专业，你怎敢把自己的生命当赌注呢？所以『信主』就是毫不犹豫的将你的一生交在上帝手中，要绝对相信祂可以拯救你，免去地狱永远的审判。
二千多年前，主耶稣『道成肉身』来到世上，就定意要拯救『罪人』脱离罪的审判。他不是教导人如何自救，而是叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。所以耶稣是罪人的『救主』，不是宗教的『教主』。正如有一个人不小心跌到河里，就快淹死了，岸上有一个人大声『教』他如何游泳，如何自救，另有一个人二话不说，扑通一声就跳到河里把他『救』起来。在那么紧急时刻，死亡就在一线之间，你说『教』他游泳有用，还是马上『救』他上岸更有用呢？所以『救主』和『教主』是有天渊之别的！
主耶稣说祂就是真理，是救主，『除祂以外，别无拯救』若不藉着祂，没有人可以到父那里去。『父』那里是什么地方呢？是一个没有眼泪，没有病痛，没有死亡，可以享受永远平安和喜乐的地方。
亲爱的朋友，你不是渴望『如果还有来生』吗？为何不要藉着『信祂』让没有绝对把握的『来生』变成马上可以得着的『永生』呢。现在你就可以向上帝祷告：
『上帝啊！谢谢祢，让我知道信主的人有永生。我渴望还有来生，能够和祢在天家永远相聚，我承认我有罪，求祢放免我，我愿意邀请主耶稣基督进入我生命中作我个人的救主，这样祈求，是奉耶稣基督的名祷告，阿门。』